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L’héroïsme napoléonien déchu. Tombeau carnavalesque des «vieux de la vieille» (Théophile Gautier)

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L’héroïsme napoléonien déchu. Tombeau carnavalesque des «vieux de la vieille» (Théophile Gautier)

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Publication de l'article de Sophie Ménard, « L’héroïsme napoléonien déchu. Tombeau carnavalesque des "vieux de la vieille" (Théophile Gautier) », dans De la poésie et des signes qu'elle catalyse. Lectures ethnosociocritiques. Cahier ReMix, n° 13 (09/2020).

Résumé : Mis en vers par Théophile Gautier dans son poème «Vieux de la vieille» paru le 1er janvier 1850 dans La Revue des deux mondes avant d’être intégré au recueil Émaux et Camées publié en 1852, ce cortège de morts emplit la Capitale du XIXe siècle de fantômes d’un passé glorieux, venus célébrer «le grand retour» de Napoléon1. Avec leurs corps marqués par le chaos de l’Histoire, ces vieux de la vieille «parlent d’un monde aboli dont ils perpétuent la mémoire» (Fabre, 2008: 270) et dont ils sont les représentants. Parce que toute fin génère une «densité sémiotique» (Gervais, 2009: 25), nous faisons l’hypothèse générale que «l’apocalypse culturelle» (De Martino, 2016) –qu’elle prenne comme ici la forme du déclin d’une culture militaire et valeureuse, d’un deuil national et d’un changement de garde– active et actualise le retour, voire la réapparition et la mise en conservation, de nombreux discours, clichés et légendes de la culture napoléonienne que le poème, alimenté par des conflits culturels de valeurs, carnavalise.

 

En ligne:  <http://oic.uqam.ca/fr/remix/lheroisme-napoleonien-dechu-tombeau-carnavalesque-des-vieux-de-la-vieille-theophile-gautier>.